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mercoledì 12 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.
CONOSCERE L’ECONOMIA
Di Argentino Quintavalle/6:


Es.22:21 "Non maltratterai lo straniero e non l'opprimerai; perché anche voi foste stranieri nel paese d'Egitto.
Non affliggerete alcuna vedova, né alcun orfano.
Se in qualche modo li affliggi, ed essi gridano a me, io udrò senza dubbio il loro grido; la mia ira s'accenderà, e io vi ucciderò con la spada; e le vostre mogli saranno vedove, e i vostri figliuoli orfani.
Se tu presti del danaro a qualcuno del mio popolo, al povero ch'è teco, non lo tratterai da usuraio; non gl'imporrai interesse".
Perché questo è importante?
L’addebito di un interesse è uno dei motivi principali per cui i ricchi diventano più ricchi e i poveri diventano più poveri. Inoltre, consente a una persona di fare soldi senza fare nulla.
È interessante che l'Islam proibisce rigorosamente tutti i tipi di rapporti a interesse, contrariamente alla società cristiana occidentale, dove l'istituto del credito diventa estremamente materialista e finanziariamente selvaggio per la sua avidità di denaro.
Non si preoccupa delle conseguenze di questo sistema a interesse sulla società.
Dimentica i rapporti umani e la bontà.
Diventa ricco spingendo innumerevoli persone nel buio della povertà.
Nel Corano c’è scritto: "Coloro invece che si nutrono di usura [interesse sul denaro] risusciteranno come chi sia stato toccato da Satana … Allah ha permesso il commercio e ha proibito l’usura" (2:275).
Guardiamo cosa è accaduto al cosiddetto Terzo Mondo.
Ha ricevuto molti prestiti (da FMI/Banca Mondiale).

Questo ha creato un grande accumulo di capitali nel mondo già ricco e un impoverimento dei paesi in via di sviluppo che sono stati costretti a prendere sempre più le loro risorse naturali per pagare i debiti, e il processo continua a ripetersi. Questa è la trappola poco compresa del debito.

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