MISERIA
- POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA –
RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA
CONDIVISA
MODI DIVERSI DI CONCEPIRE
L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.
CONOSCERE L’ECONOMIA
Di Argentino Quintavalle/7:
5) Cancellare i debiti
ogni 7 anni
Deut.15:1,2,9 "Alla
fine d'ogni settennio celebrerete l'anno di remissione.
Ed ecco il modo di
questa remissione: Ogni creditore sospenderà il suo diritto relativamente al
prestito fatto al suo prossimo; non esigerà il pagamento dal suo prossimo, dal
suo fratello, quando si sarà proclamato l'anno di remissione in onore
dell'Eterno …
Guardati dall'accogliere
in cuor tuo un cattivo pensiero, che ti faccia dire: Il settimo anno, l'anno di
remissione, è vicino! e ti spinga ad essere spietato verso il tuo fratello
bisognoso, sì da non dargli nulla; poich'egli griderebbe contro di te
all'Eterno, e ci sarebbe del peccato in te".
Perché questo è
importante?
I debiti e in
particolare l’interesse fanno sì che i ricchi diventano sempre più ricchi e i
poveri sempre più poveri, e tutto questo avviene molto velocemente.
Ciò causa molta
instabilità nella società.
Proprio perché la nostra
società non sta dando alle persone i loro diritti economici naturali, i debiti
devono essere cancellati.
I debiti onerosi
distruggono il futuro delle persone, le quali devono passare tutto il loro
tempo ed energie a pagare i debiti.
Questo limita fortemente
il contributo che possono dare alla società e rende molto difficile o
impossibile per loro, seguire i loro desideri e i loro sogni e diventare
cittadini utili e contributivi.
Questo è il motivo per
cui i debiti devono essere cancellati ogni 7 anni.
I paesi del Terzo Mondo,
ma oggi anche il Sud Europa, sono la dimostrazione che i debiti non potranno
mai essere rimborsati, poiché i debiti generano altri debiti sempre più grandi.
Il pericolo è quello di
una grande ricchezza posseduta e controllata da poche persone.
Il denaro è
potere.
L’eccessiva ricchezza
nelle mani di pochi causerà estrema povertà, ignoranza, vizio, e la miseria dei
molti.
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